1、佛和魔就是矛盾的两方面，所以说“世上有佛就有魔”，魔不存在了，佛的存在又有什么意义呢因此，的确是“无魔就无佛”心魔不存在，也不需要佛存在心中有佛，便是佛，心中无佛，便入魔你这个话说得也有道理，佛跟魔是在你心里头，不在外头，外面无魔也无佛你能够如理如法的对待，外面境界就是佛境界违理违法，那外面境界就是魔譬如说，你。
2、此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐乾闼婆是东方持国天的眷属，为守护东方的神，有众多眷属其同时也是观音二十八部众之一 有经文记载其形象为，顶上有八角冠，身相为赤肉色，身如大牛王，或者其他动物的，如马或者鸟左手执萧笛，右手执宝剑。
3、如化身年少大龙少壮婆罗门像大牛壮士大身，或施以碎石蒙蔽阿难等魔法在中阿含经的降魔经中，波旬是化为细形而潜入大目犍连尊者腹中的有时波旬会直接以魔力动乱梵志心意在杂阿含经卷三十九中，波旬的三个女儿爱欲爱念和爱乐也来到佛面前进行娆乱从策略上讲，波旬对佛及其。
4、有经文记载其形象为，顶上有八角冠，身相为赤肉色，身如大牛王，或者其他动物的，如马或者鸟左手执萧笛，右手执宝剑，具大威力相，发髻有焰_冠乾闼婆的网络解释是乾闼婆乾闼婆在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神此神经常住在地上的宝山之中，有时升。
5、乾闼婆的词语解释是1梵语Gandharva的译音，亦译作“健_缚”“犍_婆”2古代西域对乐人的美称3指海市蜃楼拼音是gāntàpó结构是乾左右结构闼半包围结构婆上下结构乾闼婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍一引证解释点此查看计划详细内容梵语。
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7、乾闼婆的诗词有偈·乾闼婆王曾奏乐乾闼婆的诗词有偈·乾闼婆王曾奏乐结构是乾左右结构闼半包围结构婆上下结构拼音是gāntàpó乾闼婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍一词语解释点此查看计划详细内容1梵语Gandharva的译音，亦译作“健。
8、乾闼婆的词语有夕惕朝乾，苦口婆心，殴公骂婆乾闼婆的词语有引盗入闼，一掷乾坤，夕惕朝乾2拼音是gāntàpó3结构是乾左右结构闼半包围结构婆上下结构乾闼婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍一词语解释点此查看计划详细内容1梵语Gand。
9、乾闼婆的诗句有乾闼婆城影现空，岂遭乾闼婆乾闼婆的诗句有乾闼婆王曾奏乐，乾闼婆城影现空结构是乾左右结构闼半包围结构婆上下结构拼音是gāntàpó乾闼婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍一词语解释点此查看计划详细内容1梵语Gandharva的译音。
10、乾闼婆的成语有婆婆妈妈，排闼直入，夕惕朝乾乾闼婆的成语有婆婆妈妈，苦口婆心，排闼直入2结构是乾左右结构闼半包围结构婆上下结构3拼音是gāntàpó乾闼婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍一词语解释点此查看计划详细内容1梵语Gandharva的。
11、乾闼婆又是观音菩萨三十三相的一种，其形象是身呈赤色，如大牛王，左手执箫笛，右手持宝剑，髻有焰鬘冠“乾闼婆”在梵语中又是变幻莫测的意思，古印度将海市蜃楼叫作“乾闼婆城”，佛经中常用此词来形容诸法的幻化无常紧那罗，又作紧捺洛真陀罗等，后又译作歌神歌乐神音乐天因为。